Tobat Yuk,Pasti Untung!

1

Bab 1

Tobat Sebelum Telat

Ajal tidak pernah menunggu tobatmu. Maka jangan biarkan tobatmu menunggu ajal.

Setiap orang pernah tersesat. Ada yang tersesat jauh, ada yang hanya sedikit berbelok. Kabar gembiranya, selama napas belum sampai di kerongkongan, jalan pulang masih terbuka lebar.

إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

“Sesungguhnya Allah menerima tobat seorang hamba selama nyawanya belum sampai di kerongkongan.”

HR. At-Tirmidzi (hasan)

Masalahnya, tidak seorang pun tahu kapan nyawanya sampai di sana. Karena itu Al-Qur’an tidak hanya menyuruh kita bertobat. Al-Qur’an menyuruh kita bergegas.

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

“Dan bersegeralah kamu menuju ampunan dari Tuhanmu dan menuju surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.”

QS. Ali ‘Imran: 133

Tiga Bisikan yang Menunda Tobat

Setan jarang berkata “jangan bertobat”. Ia lebih suka berbisik dengan kalimat yang terdengar masuk akal. Kenali tiga bisikan ini, lalu patahkan dengan jawabannya.

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Katakanlah, ‘Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.’”

QS. Az-Zumar: 53

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

“Setiap anak Adam pasti berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah mereka yang bertobat.”

HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah (hasan)

Bahkan Rasulullah ﷺ, manusia yang dijaga dari dosa, tidak pernah berhenti bertobat. Beliau bersabda:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ

“Wahai manusia, bertobatlah kepada Allah. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Nya seratus kali dalam sehari.”

HR. Muslim

“Jika kau lihat seseorang yang berdosa, jangan kau ejek dia. Bisa jadi pendosa yang bertobat lebih dekat kepada Allah daripada orang yang sombong dengan ibadahnya.”

“Bukan soal siapa yang terbaik, tetapi siapa yang paling banyak berbuat baik.”

2

Bab 2

Tobat Itu Pasti Untung!

Allah tidak hanya memerintahkan tobat. Dia menjanjikan keberuntungan bagi yang menjalankannya.

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Dan bertobatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung.”

QS. An-Nur: 31

Kata tufliḥūn berasal dari al-falāḥ, yaitu keberuntungan yang menyeluruh di dunia dan di akhirat. Inilah alasan judul buku ini. Orang yang bertobat tidak sedang menyerah kalah. Ia sedang masuk ke barisan orang-orang yang beruntung.

Tujuh Untung bagi Orang yang Bertobat

إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

“Kecuali orang-orang yang bertobat, beriman, dan mengerjakan kebajikan; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebaikan. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

QS. Al-Furqan: 70

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۝ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ۝ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا

“Maka aku berkata, ‘Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, sungguh Dia Maha Pengampun, niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu, memperbanyak harta dan anak-anakmu, serta mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai untukmu.’”

QS. Nuh: 10–12

Komik: Kisah Unta yang Hilang

Rasulullah ﷺ pernah menggambarkan betapa gembiranya Allah menyambut hamba yang pulang kepada-Nya, lewat sebuah perumpamaan yang tak terlupakan.

“Sungguh Allah lebih gembira dengan tobat hamba-Nya ketika ia bertobat kepada-Nya daripada kegembiraan salah seorang di antara kalian yang berada di atas untanya di padang yang tandus. Lalu untanya lepas, padahal makanan dan minumannya ada di atasnya. Ia pun putus asa, lalu mendatangi sebatang pohon dan berbaring di bawah naungannya. Ketika dalam keadaan demikian, tiba-tiba untanya telah berdiri di dekatnya. Ia pun memegang tali kekangnya, lalu berkata karena sangat gembiranya, ‘Ya Allah, Engkau hambaku dan aku Tuhan-Mu.’ Ia salah ucap karena terlalu gembira.”

HR. Muslim

Jika Allah menyambut tobat kita dengan kegembiraan sebesar itu, apa lagi yang membuat kita ragu untuk pulang?

3

Bab 3

Ingat! Kembali ke Ikrarmu

Dua kalimat syahadat adalah janji pertama kita. Tobat berarti kembali menepatinya.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ

Asyhadu allā ilāha illallāh

“Aku bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah.”

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Wa asyhadu anna Muḥammadar rasūlullāh

“Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.”

Doa Ikrar: Enam “I” untuk Hidupku

Setelah bersyahadat, sertakan doa yang menjadi ruh buku ini:

“Ya Allah, niat hamba bersyahadat: Islamkan, imankan, ihsankan, istiqamahkan, takwakan, dan ikhlaskan hamba.”

• IslamkanJadikan aku tunduk dan berserah diri sepenuhnya.
• ImankanTeguhkan keyakinan di dalam hatiku.
• IhsankanJadikan aku beribadah seakan-akan melihat-Mu.
• IstiqamahkanKokohkan langkahku di jalan yang lurus.
• TakwakanJaga aku untuk taat dan menjauhi larangan-Mu.
• IkhlaskanMurnikan seluruh amalku hanya untuk-Mu.

Ya Allah, jadikanlah hamba umat Nabi Muhammad Rasulullah ﷺ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ

Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad

“Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad.”

Dua Kalimat, Dua Kesaksian

Kalimat syahadat ada dua, yaitu syahadat tauhid dan syahadat rasul. Keduanya disebut syahādatain, dua kalimat syahadat.

Empat Rukun Syahadat

1. Menetapkan Dzat Allah, yang berdiri sendiri dan tidak bergantung kepada apa pun. (QS. As-Sajdah: 4 dst.)
2. Menetapkan sifat Allah, Yang Mahakuasa atas segala sesuatu. (QS. Ali ‘Imran: 26 dst.)
3. Menetapkan af‘āl (perbuatan) Allah, yang berbuat sesuai kehendak-Nya. (QS. Az-Zukhruf: 36–37 dst.)
4. Menetapkan kebenaran Rasulullah ﷺ sebagai pembawa petunjuk. (QS. An-Nisa: 174–175 dst.)

Syahadat Menemani Seumur Hidup

Kalimat syahadat tidak hanya diucapkan sekali. Ia hadir di setiap babak kehidupan seorang muslim, dari tangisan pertama sampai napas terakhir.

1. 1
   Kelahiran BayiAzan dan iqamah yang memuat syahadat dikumandangkan di telinganya.
2. 2
   Masuk IslamSyahadat diikrarkan sebagai pintu masuk agama.
3. 3
   Setiap ShalatTerdengar dalam azan dan iqamah, terucap dalam tasyahud.
4. 4
   Menjelang WafatDituntunkan dengan lembut agar menjadi ucapan terakhir.

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

“Barang siapa yang akhir ucapannya Lā ilāha illallāh, ia masuk surga.”

HR. Abu Dawud

4

Bab 4

Tujuh Gerigi Kunci Surga

Lā ilāha illallāh adalah kunci surga. Kunci baru bisa membuka pintu bila geriginya lengkap.

Wahb bin Munabbih rahimahullāh pernah ditanya, “Bukankah Lā ilāha illallāh itu kunci surga?” Beliau menjawab:

“Benar. Akan tetapi, tidak ada kunci melainkan memiliki gerigi. Jika engkau datang membawa kunci yang bergerigi, pintu akan dibukakan untukmu. Jika tidak, pintu tidak akan dibukakan.”

Disebutkan Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Al-Jana’iz

Para ulama menjelaskan tujuh syarat Lā ilāha illallāh sesuai Al-Qur’an dan As-Sunnah. Anggaplah ketujuh syarat ini sebagai gerigi kunci, sementara lawannya adalah karat yang membuat kunci macet.

• 1

  Al-‘Ilmu (mengetahui)

  Memahami maknanya: menafikan semua ibadah kepada selain Allah dan menetapkan ibadah hanya kepada Allah.

  Karatnya: kebodohan
• 2

  Al-Yaqīn (yakin)

  Meyakini kalimat Lā ilāha illallāh secara tegas, tanpa keraguan dan kebimbangan.

  Karatnya: ragu
• 3

  Al-Ikhlāṣ (ikhlas)

  Menafikan segala syirik dan riya’ dengan memurnikan niat untuk Allah semata dalam seluruh ibadah.

  Karatnya: syirik dan riya’
• 4

  Aṣ-Ṣidq (jujur)

  Mengucapkannya dengan jujur dari hati, sejalan dengan ucapan lisannya.

  Karatnya: dusta dan kemunafikan
• 5

  Al-Maḥabbah (cinta)

  Mencintai Allah, Rasul-Nya, agama Islam, dan kaum muslimin yang menjaga batasan-batasan Allah.

  Karatnya: benci terhadap ajaran-Nya
• 6

  Al-Inqiyād (patuh)

  Patuh pada syariat Allah, taat pada hukum-Nya, dan pasrah kepada aturan-Nya.

  Karatnya: enggan taat
• 7

  Al-Qabūl (menerima)

  Menerima kalimat Lā ilāha illallāh dengan sebenar-benarnya, dengan hati dan lisan, beserta seluruh konsekuensinya.

  Karatnya: menolak

5

Bab 5

Tidak Ada Amal Tanpa Niat

Dua orang bisa melakukan gerakan yang sama persis, tetapi pulang dengan hasil yang berbeda.

Rasulullah ﷺ membuka salah satu hadis teragung dalam Islam dengan sabdanya:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Dalam riwayat lain:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

Hadis ini menjadi dasar penting dalam Islam bahwa seluruh amal dinilai berdasarkan niat yang menyertainya. Para ulama menjelaskan bahwa tidak ada amal tanpa niat. Setiap tindakan yang dilakukan dengan sadar pasti disertai tujuan dan kehendak dari pelakunya.

Dari potongan hadis ini kita memahami bahwa niat adalah amalan hati, bukan sekadar ucapan lisan. Karena itu, orang yang dipaksa mengucapkan kalimat kufur tidak dihukumi kafir selama hatinya tetap beriman dan tidak meniatkan kekufuran itu. Sebaliknya, seorang munafik tidak dianggap beriman di sisi Allah meskipun ia mengucapkan syahadat di depan banyak orang, karena hatinya kosong dari iman yang tulus.

Begitu pula orang yang memeluk Islam. Ia menghadirkan niat di dalam hati, mengucapkan syahadat dengan lisan, lalu membuktikannya dengan amal perbuatan. Para ulama menyatakan, “Niat adalah syarat sah setiap ibadah.” Maksudnya, niat yang tulus harus muncul dari hati saat memulai ibadah, bukan sekadar ucapan tanpa kehadiran hati.

Mendulang Pahala dengan Niat

Niat adalah kehendak hati untuk melakukan atau mengatakan sesuatu. Bahkan sebelum seseorang mengerjakan amal, ia sudah bisa mendapatkan balasan sesuai niatnya. Karena itu sering disebutkan:

نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ

“Niat seorang mukmin lebih baik daripada amalnya.”

HR. Ath-Thabrani (sanadnya diperbincangkan para ulama)

Maknanya, niat seorang mukmin dapat terus mengalir di dalam hatinya meskipun amalnya belum atau tidak sempat terlaksana. Makna ini dikuatkan oleh hadis qudsi yang sahih:

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَٰلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً…

“Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan, lalu menjelaskannya. Barang siapa berniat melakukan satu kebaikan namun belum mengerjakannya, Allah mencatat baginya di sisi-Nya satu kebaikan yang sempurna…”

HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari Ibnu ‘Abbas

Seorang hamba bisa memperoleh pahala hanya dengan niat yang baik. Sebaliknya, amal yang tampak besar di mata manusia dapat kehilangan nilainya di sisi Allah bila disertai niat yang rusak, seperti riya’, kesombongan, atau mencari pujian. Maka seorang mukmin hendaknya menjaga niat dalam setiap aktivitas, bahkan dalam hal-hal mubah sekalipun, agar semuanya bernilai ibadah.

رُبَّ عَمَلٍ صَغِيرٍ تُعَظِّمُهُ النِّيَّةُ، وَرُبَّ عَمَلٍ كَبِيرٍ تُصَغِّرُهُ النِّيَّةُ

“Betapa banyak amal kecil menjadi besar karena niat, dan betapa banyak amal besar menjadi kecil karena niat.”

Abdullah bin Al-Mubarak, dalam Az-Zuhd; dinukil Ibnu Rajab dalam Jāmi‘ al-‘Ulūm wal-Ḥikam

Dengan demikian, niat adalah ruh setiap amalan. Baik atau buruknya nilai suatu amal di sisi Allah sangat bergantung pada niat yang tersembunyi di dalam hati pelakunya.

6

Bab 6

Untung atau Buntung? Niat yang Menentukan

Bertolak dari hadis niat, kita bisa menyusun kerangka umum kehidupan.

Dua Fungsi Niat

Niat adalah salah satu jenis ibadah, dan fungsinya ada dua:

1. Membedakan kebiasaan dengan ibadah.
2. Membedakan satu jenis ibadah dengan ibadah yang lain.

Sama-sama lapar, sama-sama haus. Beda niat, beda nilai.

Di hari Senin, dua orang berpuasa. Yang satu berpuasa untuk diet, yang lain berpuasa sunnah. Di hari yang sama, dua orang lain juga berpuasa. Yang satu puasa sunnah, yang lain mengganti (qadha) puasa Ramadhan yang ditinggalkannya karena sakit. Apa yang membedakan mereka? Jawabannya sama: niat. Niat adalah syarat sahnya amalan sebagai ibadah kepada Allah, sekaligus pembeda satu jenis ibadah dengan ibadah lainnya.

Cara Cerdas Rasulullah ﷺ Mengajar

Dalam hadis niat, Rasulullah ﷺ juga memberi teladan cara mengajar yang cerdas. Beliau memulai dengan penjelasan yang bersifat umum dan menjadi landasan: setiap amal tergantung niatnya, dan setiap orang mendapat sesuai yang ia niatkan. Setelah dua landasan itu dipahami, beliau menguatkannya dengan sebuah contoh, yaitu hijrah, agar umatnya dapat menerapkan kaidah itu pada berbagai perkara yang serupa.

Dari Amirul Mukminin Abu Hafsh Umar bin Al-Khaththab radhiyallāhu ‘anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda,

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَىٰ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَىٰ مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

“Sesungguhnya amal-amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang hanya mendapatkan sesuai apa yang ia niatkan. Barang siapa hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barang siapa hijrahnya karena dunia yang ingin ia peroleh atau karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya hanya kepada apa yang ia tuju.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

7

Bab 7

Mengenal Hadis Niat dan Perawinya

“Mulailah dengan memperkuat pemahaman dasar sebelum membahas masalah.”

Itulah salah satu pelajaran cerdas dari hadis yang mulia ini. Dari sini kita memahami kesalahan mendasar yang menimpa sebagian penuntut ilmu. Mereka langsung menelaah berbagai masalah rumit yang diperdebatkan tanpa sabar memperkuat dasar keilmuannya. Akhirnya mereka bingung oleh dalil-dalil yang secara kasatmata tampak bertentangan. Keadaan itu tidak akan terjadi seandainya landasan ilmu mereka kokoh.

Kitab ‘Umdatul Aḥkām

Perawi Hadis: Umar bin Al-Khaththab

Hadis niat disampaikan dari Rasulullah ﷺ oleh sahabat mulia Umar bin Al-Khaththab radhiyallāhu ‘anhu.

1. Nama dan gelarKunyahnya Abu Hafsh, sedangkan gelarnya Al-Fārūq, pembeda antara yang hak dan yang batil.
2. Masuk IslamPada tahun ke-5 atau ke-6 setelah Rasulullah ﷺ diangkat menjadi nabi. Keislaman beliau yang terkenal pemberani membuat barisan kaum muslimin semakin kokoh.
3. Khalifah keduaMenggantikan Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallāhu ‘anhu atas penunjukan langsung darinya sebelum wafat, dan menjalankan amanah kekhalifahan dengan sangat baik.
4. Akhir hayatBeliau ditikam oleh seorang budak Majusi saat mengimami shalat Subuh, di hari-hari terakhir bulan Dzulhijjah. Setelah dirawat tiga hari, beliau wafat pada tahun 23 H dan dimakamkan bersama Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar di bilik Aisyah radhiyallāhu ‘anhā.

8

Bab 8

Hijrah dan Perubahan

Hijrah dan perubahan adalah dua hal yang selalu berjalan beriringan.

Hijrah yang disebutkan dalam hadis niat adalah salah satu jenis ibadah. Orang yang berhijrah tentu berpindah dari suatu keadaan menuju keadaan yang lain. Ketika berpindah, pasti ada berbagai perubahan yang bisa dirasakan dan diamati. Karena itu, hijrah dan perubahan selalu identik dan saling menguatkan.

Dua Jenis Hijrah

1. Hijrah tempat: berpindah dari tempat yang tidak memberi keleluasaan untuk beribadah kepada Allah, menuju tempat yang lebih memberi keleluasaan untuk beribadah kepada-Nya.
2. Hijrah kebiasaan: berpindah dan meninggalkan kebiasaan buruk, lalu beralih kepada perbuatan-perbuatan yang baik dan terpuji.

Tujuan kedua jenis hijrah ini adalah terjadinya perubahan positif dalam keberagamaan seseorang. Karena itu, landasan dasarnya harus untuk meraih ridha Allah. Bila landasan ini keliru, bangunan yang didirikan di atasnya akan rapuh, bahkan bisa ambruk dan menjadi debu.

فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَىٰ مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

“Barang siapa berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, hijrahnya dinilai sebagai ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barang siapa berhijrah karena dunia yang ingin ia raih atau wanita yang ingin ia nikahi, ia hanya mendapat sesuai yang ia niatkan.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

9

Bab 9

Dunia, Oh Dunia…

Dunia ini halte, bukan rumah. Jangan sampai kita lupa naik bus pulang.

Dunia adalah tempat yang Allah jadikan untuk menguji hamba-hamba-Nya, siapa di antara mereka yang terbaik amalnya. Semestinya, semakin tua usia sesuatu, semakin sedikit yang menggemarinya. Ternyata hal ini tidak berlaku untuk dunia. Justru semakin dekat hari kehancurannya, semakin rakus manusia mengejarnya. Rasulullah ﷺ bersabda ketika ditanya tentang tanda-tanda hari kiamat:

وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ

“Dan engkau melihat orang-orang yang tadinya tidak beralas kaki, tidak berpakaian, miskin, dan menggembala kambing, berlomba-lomba meninggikan bangunan.”

HR. Muslim

Dunia Adalah Fitnah

Banyak orang mengeluh ketika kemiskinan menghampiri. Tidak sedikit yang menganggapnya musibah terbesar dalam hidup. Mereka lupa, atau mungkin tidak tahu, bahwa fitnah yang paling dikhawatirkan Rasulullah ﷺ menimpa umatnya bukanlah kemiskinan, melainkan saat kemegahan dunia telah menghiasi kehidupan mereka.

فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَىٰ عَلَيْكُمْ، وَلَٰكِنْ أَخْشَىٰ عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَىٰ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ

“Demi Allah, bukan kemiskinan yang aku khawatirkan atas kalian. Akan tetapi, aku khawatir dunia dibentangkan untuk kalian sebagaimana telah dibentangkan untuk orang-orang sebelum kalian. Lalu kalian berlomba-lomba meraihnya sebagaimana mereka berlomba-lomba, dan dunia itu membinasakan kalian sebagaimana telah membinasakan mereka.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

Menggiurkan, Tetapi Tidak Bernilai Istimewa

Dunia memang sangat menggiurkan, tetapi ternyata ia tidak memiliki nilai yang luar biasa di dalam agama. Perhatikan hadis niat. Ketika Rasulullah ﷺ menyebutkan balasan bagi orang yang berhijrah karena dunia atau wanita, beliau tidak berkata, “maka ia akan mendapatkan dunia atau wanita itu.” Beliau cukup bersabda, “maka hijrahnya kepada apa yang ia tuju.” Tidak diulanginya kata dunia dan wanita memberi isyarat bahwa keduanya bukan hal penting untuk disebut ulang.

Berbeda ketika beliau menyebutkan balasan bagi yang berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya: “maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya.” Pengulangan kata Allah dan Rasul-Nya mengisyaratkan kemuliaan keduanya.

“Jangan mengikuti mayoritas, tetapi ikutilah jalan kebenaran. Hiduplah di dunia ini layaknya seorang pengembara. Sesungguhnya kita hanyalah tamu di sini, dan setiap tamu harus segera pergi.”

“Kehidupan itu hanya dua hari: satu hari untukmu dan satu hari melawanmu. Saat ia untukmu, jangan bangga dan gegabah. Saat ia melawanmu, bersabarlah. Keduanya adalah ujian bagimu.”

Masyhur dinisbatkan kepada Ali bin Abi Thalib radhiyallāhu ‘anhu

Akhirnya, semoga Allah memberi taufik-Nya kepada kita agar tetap lurus dalam niat, dan semoga Dia senantiasa menjaga kita dari segala fitnah, baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Wa lā ḥaula wa lā quwwata illā billāhil ‘aliyyil ‘aẓīm.

10

Bab 10

Empat Anak Tangga Tobat Nasuha

Tobat nasuha bukan sekadar ucapan maaf. Ia adalah empat anak tangga yang dinaiki dengan sungguh-sungguh.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

“Wahai orang-orang yang beriman, bertobatlah kepada Allah dengan tobat yang semurni-murninya (tobat nasuha), mudah-mudahan Tuhanmu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.”

QS. At-Tahrim: 8

1. 1

   Al-Iqlā‘: Berhenti

   Berhenti total dari dosa yang ditobatkan, saat ini juga, bukan nanti.

2. 2

   An-Nadam: Menyesal

   Ada rasa bersalah yang tulus atas dosa itu, tanpa berputus asa dari rahmat Allah. Rasulullah ﷺ bersabda, النَّدَمُ تَوْبَةٌ, “Penyesalan adalah tobat.” (HR. Ibnu Majah dan Ahmad)

3. 3

   Al-‘Azm: Bertekad Kuat

   Bertekad tidak mengulanginya, tidak mudah tergoda, dan bersungguh-sungguh memperbaiki diri.

4. 4

   Menunaikan Hak

   Jika dosa itu menyangkut hak orang lain, kembalikan haknya atau mintalah kerelaan (ridha) dari orang yang dirugikan.

Tiga anak tangga pertama berlaku untuk dosa antara hamba dan Allah. Anak tangga keempat ditambahkan bila dosa itu berkaitan dengan hak sesama manusia.

مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ

“Barang siapa bertobat sebelum matahari terbit dari barat, Allah pasti menerima tobatnya.”

HR. Muslim

Sayyidul Istighfar: Rajanya Istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Allāhumma anta rabbī lā ilāha illā anta, khalaqtanī wa ana ‘abduka, wa ana ‘alā ‘ahdika wa wa‘dika mastaṭa‘tu, a‘ūdzu bika min syarri mā ṣana‘tu, abū’u laka bini‘matika ‘alayya, wa abū’u bidzanbī faghfir lī, fa innahū lā yaghfirudz dzunūba illā anta.

“Ya Allah, Engkau Tuhanku, tiada tuhan yang berhak disembah selain Engkau. Engkau telah menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku berada di atas perjanjian dan janji-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang telah kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku, dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau.”

HR. Al-Bukhari. Siapa yang membacanya dengan yakin di siang hari lalu wafat sebelum sore, ia termasuk penghuni surga; demikian pula bila dibaca di malam hari.

11

Bab 11

Bersuci: Pintu Pertama Menuju Ampunan

Tobat membersihkan batin, bersuci membersihkan lahir. Allah mencintai keduanya.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertobat dan mencintai orang-orang yang menyucikan diri.”

QS. Al-Baqarah: 222

Perhatikan, dalam satu ayat Allah menyandingkan orang yang bertobat (at-tawwābīn) dengan orang yang menyucikan diri (al-mutaṭahhirīn). Tobat adalah mandinya hati, sedangkan bersuci adalah tobatnya badan. Keduanya membuka pintu menuju shalat yang diterima.

لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ

“Tidak diterima shalat tanpa bersuci.”

HR. Muslim

Sebelum bersuci, mulailah dengan Bismillāhirraḥmānirraḥīm dan doa yang tulus: “Ya Allah, bersihkan dan sucikanlah lahir batin hamba.”

A. Mandi Wajib

Kapan wajib mandi? Setelah keluar mani, setelah berhubungan suami istri (junub), setelah selesai haid, dan setelah selesai nifas.

Lafaz Niat Mandi Wajib

Sepuluh Langkah Mandi Wajib

1. 1Disunnahkan menghadap kiblat.
2. 2Berniat di dalam hati.
3. 3Mencuci kedua tangan tiga kali.
4. 4Membersihkan kemaluan dengan tangan kiri hingga bersih.
5. 5Mencuci tangan kembali hingga bersih.
6. 6Berwudhu seperti wudhu untuk shalat.
7. 7Membasahi sela-sela rambut dengan jari hingga kulit kepala basah.
8. 8Menyiram kepala tiga kali.
9. 9Menyiram seluruh tubuh, disunnahkan mendahulukan sisi kanan.
10. 10Membasuh kedua kaki hingga mata kaki.

B. Wudhu

نَوَيْتُ الْوُضُوءَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ فَرْضًا لِلَّهِ تَعَالَىٰ

Nawaitul wuḍū’a liraf‘il ḥadatsil aṣghari farḍan lillāhi ta‘ālā

“Aku niat berwudhu untuk menghilangkan hadas kecil, fardu karena Allah Ta‘ala.”

Sepuluh Langkah Wudhu

1. 1Berdoa sebelum berwudhu, diawali basmalah.
2. 2Membasuh kedua telapak tangan sampai pergelangan, tiga kali (sunnah).
3. 3Berkumur-kumur tiga kali.
4. 4Menghirup air ke hidung lalu mengeluarkannya, tiga kali.
5. 5Membasuh wajah sambil berniat wudhu: sekali wajib, tiga kali sunnah.
6. 6Membasuh kedua tangan sampai siku, dimulai dari kanan: sekali wajib, tiga kali sunnah.
7. 7Mengusap sebagian atau seluruh rambut kepala.
8. 8Mengusap kedua telinga, bagian luar dan dalam.
9. 9Membasuh kedua kaki sampai mata kaki, dimulai dari kanan: sekali wajib, tiga kali sunnah.
10. 10Membaca doa setelah wudhu.

إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ

“Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat dalam keadaan wajah, tangan, dan kakinya bercahaya karena bekas wudhu. Maka barang siapa di antara kalian mampu memperpanjang cahayanya, hendaklah ia melakukannya.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahū lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh. Allāhummaj‘alnī minat tawwābīna, waj‘alnī minal mutaṭahhirīna, waj‘alnī min ‘ibādikaṣ ṣāliḥīn.

“Aku bersaksi tiada tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang menyucikan diri, dan jadikanlah aku termasuk hamba-hamba-Mu yang saleh.”

Perhatikan: setiap selesai wudhu kita memohon dijadikan golongan at-tawwābīn, orang-orang yang bertobat. Artinya, tobat adalah doa yang kita ulang berkali-kali setiap hari!

12

Bab 12

Shalat Taubat, Shalat Hajat, dan Sujud Syukur

Tiga ibadah untuk tiga keadaan hati: menyesal, berharap, dan bersyukur.

A. Shalat Sunnah Taubat

مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ

“Tidaklah seseorang berbuat dosa, lalu ia bangkit dan bersuci, kemudian shalat, lalu memohon ampun kepada Allah, melainkan Allah akan mengampuninya.” Kemudian beliau membaca ayat 135 dari surah Ali ‘Imran.

HR. At-Tirmidzi dan Abu Dawud, dari Abu Bakar Ash-Shiddiq (hasan)

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, mereka segera mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosanya. Dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui.”

QS. Ali ‘Imran: 135

Lafaz Niat Shalat Taubat

أُصَلِّي سُنَّةَ التَّوْبَةِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَىٰ

Uṣallī sunnatat taubati rak‘ataini lillāhi ta‘ālā

Aku niat shalat sunnah taubat dua rakaat karena Allah Ta‘ala.

• Takbirniat & takbiratul ihram
• BerdiriAl-Fatihah & surah
• Rukukdengan tumakninah
• Sujuddekat sekali dengan-Nya
• Salamlalu istighfar

Tata Cara

1. Berwudhu dengan sempurna.
2. Berniat, lalu takbiratul ihram.
3. Rakaat pertama: setelah Al-Fatihah, membaca Surah Al-Kafirun.
4. Rakaat kedua: setelah Al-Fatihah, membaca Surah Al-Ikhlas.
5. Menyempurnakan seluruh rukun hingga salam.
6. Berzikir istighfar, membaca Sayyidul Istighfar, lalu berdoa dan mengikrarkan tobat nasuha.

Surah setelah Al-Fatihah boleh diganti dengan surah lain yang dihafal.

B. Shalat Hajat

Lafaz Niat Shalat Hajat

أُصَلِّي سُنَّةَ الْحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَىٰ

Uṣallī sunnatal ḥājati rak‘ataini lillāhi ta‘ālā

Aku niat shalat sunnah hajat dua rakaat karena Allah Ta‘ala.

Shalat hajat dikerjakan dua rakaat, atau empat rakaat dengan dua kali salam. Setelah selesai, berdoalah kepada Allah dan sampaikan kebutuhanmu, sekecil apa pun kebutuhan itu.

“Hendaklah salah seorang di antara kalian memohon seluruh hajatnya kepada Rabbnya, hingga ia meminta garam, dan hingga ia meminta tali sandalnya ketika putus.”

HR. At-Tirmidzi

C. Sujud Syukur

Sujud syukur dilakukan ketika mendapat nikmat atau terhindar dari musibah. Apabila datang kepada Rasulullah ﷺ suatu perkara yang menggembirakan atau kabar gembira, beliau tersungkur sujud sebagai tanda syukur kepada Allah (HR. Abu Dawud). Orang yang tobatnya diterima tentu punya alasan terbesar untuk bersujud syukur.

• 1 · Niat & takbir
• 2 · Sujud sambil berdoa
• 3 · Duduk
• 4 · Salam

سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Subḥānallāh, wal-ḥamdu lillāh, wa lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, wa lā ḥaula wa lā quwwata illā billāhil ‘aliyyil ‘aẓīm.

“Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, Allah Mahabesar. Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Mahatinggi lagi Mahaagung.”

13

Bab 13

Doa Harian Sang Pejuang Tobat

Doa adalah sabuk pengaman tobat. Ia menjaga hati tetap tersambung kepada Allah dari bangun tidur sampai tidur lagi.

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

“Amal yang paling dicintai Allah adalah yang paling rutin dikerjakan, meskipun sedikit.”

HR. Al-Bukhari dan Muslim

14

Bab 14

Doa untuk Keluarga dan Negeri

Orang yang bertobat tidak ingin selamat sendirian. Ia mendoakan pasangan, anak, dan negerinya.

Hijab: Hijrah yang Terlihat

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu agar mereka lebih mudah dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

QS. Al-Ahzab: 59

Perhatikan penutup ayat ini: Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. Siapa pun yang baru memulai hijrah busananya tidak perlu malu dengan masa lalunya. Allah menyambutnya dengan ampunan.

Doa untuk Negeri

اللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّ إِذَا دَعَاكَ، نَسْأَلُكَ أَنْ تُعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ تُذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَأَنْ تُدَمِّرَ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَأَنْ تَجْعَلَ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا وَسَائِرَ بِلَادِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ

“Ya Allah, Yang Maha Hidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya, Pemilik segala keagungan dan kemuliaan, Yang Maha Mengabulkan doa orang yang berada dalam kesulitan bila ia berdoa kepada-Mu. Kami memohon kepada-Mu agar Engkau memuliakan Islam dan kaum muslimin, menghinakan kemusyrikan dan orang-orang musyrik, menghancurkan musuh-musuh agama, dan menjadikan negeri ini serta seluruh negeri kaum muslimin aman dan tenteram.”

15

Bab 15

Mutiara Hikmah

Bekal kecil untuk perjalanan panjang.

Mutiara hikmah berikut masyhur dinisbatkan kepada Sayyidina Ali bin Abi Thalib radhiyallāhu ‘anhu. Kami menghadirkannya sebagai nasihat untuk direnungkan, bukan sebagai riwayat yang telah diteliti sanadnya.